ISBN  9789501221770

Pedagogía del aburrido


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Reseña

Autor  Cristina Corea
Editorial  PLANETA
Condicion  Nuevo

Pedagogía del aburrido reúne un conjunto de trabajos de procedencia heterogénea: algunos son artículos otros charlas otros registros de investigación. En ellos puede leerse algo más que aportes al campo de la pedagogía. En ese sentido esta compilación es testigo de un recorrido de pensamiento un modo de abordar las subjetividades actuales que podría resumirse en los siguientes términos: de la destitución a la composición. Cristina Corea e Ignacio Lewkowicz han pensado en este libro el tándem familia-escuela en tiempos de fluidez no sólo leyendo el agotamiento de la institución familiar y del dispositivo pedagógico -de lo cual hay sobradas muestras en todos los niveles del campo educativo- sino percibiendo registrando las operaciones de composición que realizan los niños y los adultos para habitar las condiciones contemporáneas. Si la destitución -de la subjetividad pedagógica de la institución materna del concepto de infancia objetos de reflexión de la primera parte del libro- rastrea las ausencias aquello que falta la composición permite dar cuenta de lo que efectivamente hay es decir de las presencias. Con finísima percepción los autores analizan las operaciones que realizan los niños y los jóvenes -con la televisión con las nuevas tecnologías informacionales con los modelos mediáticos- así como también incursionan en los nuevos modos de vinculación y fraternidad adolescente. En esta segunda parte surge una pregunta por demás polémica: ¿existe el pensamiento infantil Porque de ser así parecería que la subjetividad adulta es incapaz de percibir su dimensión a menudo decodificada como ocurrencia gracia anécdota. Así este libro interpela a los adultos no sólo porque pone en cuestión los procedimientos de la pedagogía clásica y crítica sino porque exige -y a la vez propone- un ejercicio del pensamiento que permite abordar la experiencia de los chicos y los jóvenes tal como se configura en las condiciones actuales. Y pensar en los límites de


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